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便已不小，还有一物多名的现象，如同一种植物，便有“玉米”、“包谷”、“棒子”、“苞米”、“...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521438170.html
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，饥寒发道心。有道禅人，除衣钵外，只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好；行脚参方也好；总之多一物多一心，少一物少一念；能少到一物不存，一心不生，是真法器，是真道人。近有初浅禅人，三坛戒已...
来果禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142742991.html
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物多，羅漢造形接近人世間的僧侶。 至於牧谿筆禪意羅漢畫，則表現了禪家悟道的境界，其 趨淡簡、尚時快、不居形似的作風，則表現了禪畫的特殊韻 致。 ...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843932.html
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物多有。奸淫之徒，得容假讬。讲寺之中，致有凶党。是以先朝因其瑕衅，戮其有罪。有司失旨，一切禁断。景穆皇帝，（拓跋晃，文成帝父）每为慨然，值军国多事，未遑修复。朕承洪绪，君临万邦，思述先志，以隆斯道。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，住屋有主屋、副屋、仓库。殉葬品中，贵 族有由中国大陆技术烧成的硬质土器，称为“须击器”（sueki）；而一般庶民之陪葬物多是继承弥生或土器赤 褐色素陶，称之为“土师器”（hajiki）。[7] ...
李志夫
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236页
物多，罗汉造形接近人世间的僧侣。
至于牧溪笔禅意罗汉画，则表现了禅家悟道的境界，其 趋淡简、尚时快、不居形似的作风，则表现了禅画的特殊韵 致...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551647298.html
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。号释迦文佛。释迦为能文为仁也。准今唐译与本起同。故此四子因能命氏。然释迦姓经文单复。有类此方。方朔马卿等也。弥沙塞云。住直树林。又名为释。今据梵音呼直为释。天竺诸事一物多名。此又因林而命氏矣。若准...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见者同趣异趣，圣人凡夫，所变各殊，或时相似，终非一也 。 或有问言﹕既诸有情所变各殊，山河器界有质碍物胡不 相碍﹖曰﹕碍无定相，凡物多分自类则碍，不碍他故。如铜 铁等物可互相碍，而通电传音反以彼...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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